台灣民俗之禁忌居家生活禁忌 婚嫁禁忌孕婦生孕禁忌祭祀禁忌節氣禁忌 三魂七魄各業祖師爺
|| 台灣民俗文化之禁忌
民俗文化中禁忌繁多,如居家環境、祭祀祈福、婚喪喜慶…等等,有著許多不可觸犯的禁忌。究其原因在靠天吃飯的農村社會裡,所求如有不遂,則歸咎於天神或惡魔捉弄,各種禁忌皆為趨吉避凶而生。
雖然台灣俗話說:「無禁無忌、食百二」,但是在「寧可信其有」的矛盾心態下,雖然歷經時間與科學文明的衝擊,各種禁忌依然流傳著。 今日的各種禁忌,以傳統風俗人情的精神正視它。在我們心中能建立健康的態度,勇敢面對禁忌魔力的束縳。
|| 關於居家生活的禁忌
- 忌拔白髮,俗說「拔一根、生三根」,一般認為白髮會愈拔愈多。
- 遠行前忌洗腳,民俗認為夏天遠行前洗腳,會越走越熱,冬天則越走越冷。
- 吃飯後碗內不得剩米粒,大人常告誡小孩若不將碗中米飯吃淨,會娶貓某,嫁貓尪,貓字取麻臉之意。
- 忌吃飯時以筷子敲碗,否則會淪為要飯的,因為只有乞丐才會敲著空碗。
- 吃飯時不可將筷子插入飯碗中,因易使人聯想喪俗中「拜腳尾飯」的風俗,予人不快及不祥的感覺。
- 忌食老母雞肉,如果小孩吃了老母雞肉,皮膚會像母雞皮一樣多皺紋。
- 主婦炊粿時忌坐月子產婦、帶孝者偷窺或亂講話,因不潔之人會使發粿不發,年粿不粘。
- 忌房屋坐向「坐南向北」,俗稱:坐南向北,餓到圤圤。坐南朝北的房子入冬北風強冷,夏天南風不易進之故,較不好居住。
- 忌房屋大門與路口或柱子,樹木相對。對著路口易與鬼煞對冲,可配「羅盤」鎮邪。若對柱子、樹木,會破壞風水,則家道中落。
- 造屋時忌遭人暗埋異物,遭咒者會家中不安,嚴重則傾家蕩產。因此在建屋時會極力禮遇木工、泥水匠,惟恐稍有怠慢會遭工匠詛咒報復。
- 忌在戶碇(門檻)上站立,否則觸犯戶碇神,會遭災厄臨身。
- 家中打掃忌由內掃到外,因恐將財運福氣掃出門。反之,若想驅霉運,則須由內掃到外了。打掃時亦不可將椅子椅腳朝上堆疊,因喪事中亦有將椅子翻疊的習俗,亦使人聯想到喪事自然力求避免。
- 忌在屋中張傘。因日落後陰氣重,病人生病時陰氣亦重,所以俗信晚間探病會使病人的病情加重。
-
日落後不可吹哨子,吹者會召來鬼魂,另有一說是會吵醒外靈和公媽靈。
七月夜間禁止出入山區或陰暗處,俗信七月孤魂野鬼四處遊蕩,人們懼怕暗夜遇鬼,晚上除非有重要事,不然沒人會暗夜外出。再如不幸遇到鬼,只要咳嗽幾聲,鬼就離開了,或是夜行的人常邊走邊唱,鬼就不敢接近。
|| 關於婚嫁的禁忌
男婚女嫁,是每個人成家而立業的人倫大事,自古至今,都以慎重的態度來辦理,尊定 乾坤兩造一生幸福的基始。
正因為如此,民間就流傳著一些不成文的禁忌,時至今日,多數人依然奉行不違。
- 過去農業社會,五、六、七、九這幾個月份,正值農忙時期,或由於天氣懊熱多雨,而認為不宜嫁娶。
- 婚嫁儀式中忌生肖屬虎的人觀禮,因為虎會傷人,為免夫妻不合或日後不孕,故忌肖虎者。
- 忌小孩在場,因為小孩易哭鬧,哭為不祥之兆。也忌帶孝者在場,因服喪的人煞氣重,亦視為不祥。
-
安床後至新婚前夜,新郎不得獨眠,必召男童伴之,取生男之兆。否則,「睏空舖,不死尪,亦死某」。
此禁獨眠之忌,也有延至新婚四月者,四月內,若一方出遠門,也要召同性共眠。 - 忌新娘入男家踏戶碇,以免觸犯戶碇神,否則男家必有禍事臨頭之災。
- 忌新娘衣服有口袋,傳說會帶走娘家的財氣,也忌兩塊布縫接,以防再婚。
- 結婚四個月內新婦忌用鏡子照別人,以防沖剋,失去丈夫疼愛。
- 結婚四個月內不能吃別人喜餅、喜宴,以防沖喜,亦忌看戲,否則夫妻不睦。
|| 關於孕婦、生育的禁忌
- 孕婦在懷孕期間,若家中小叔、小姑嫁娶,不得上前迎花轎,否則胎兒會受驚,新娘也會遭災殃。
- 不能吃喜宴上的食物或喜餅、喜糖等,亦不得踫觸新娘嫁粧櫥櫃等,皆防「喜沖喜」而生不測。
- 孕婦不能觀看人家喪葬行列或自家棺柩封釘及入土儀式。
- 不食喪食物或使用喪家毛巾,皆防沖煞。其實遠離喪家哀傷氣氛也是讓孕婦心情平靜的理由,因恐哀悽傷及胎兒。
- 禁在孕婦房內動刀剪、縫衣服,恐刀剪針線刺傷胎神,產下畸形胎。亦不能移動床櫥櫃,否則傷了胎神會流產。
- 產婦胞衣不可亂丟,否則血汙會沖犯天地鬼神,招來不幸。
- 產婦月內禁入寺廟或別人家,因為俗信「月內」的婦人身體不潔,會汙穢神明觸人楣頭。因為不潔,更不宜參加祭祀或拜拜。
- 肖虎、帶孝、寡婦或新娘,皆禁入產婦「月內房」。俗信滿月之前胎神仍在,須避沖煞。
- 幼嬰衣服不可露夜不收,否則次日若讓幼兒穿上,會染濕熱之疾。
- 三朝洗兒時忌為嬰兒穿褲子,恐嬰兒夭折,變成「歹騙囝」。又謂,四個月內的嬰兒若穿褲子,會防礙兩足發育。
- 俗忌在嬰兒面前說胖或稱讚健康,否則會反而變瘦或生病。此說並無根據,或謂父母盼其快長大,若讚美太多會遭天忌。
- 未滿周歲的嬰兒不可搔其腳底,不然長大後會不敢過橋。
- 禁用尺打小孩,俗信尺乃用來量長短,用尺打小孩,無異將小孩「量長量短」,日後會不成才。
- 元旦日打小孩會使小孩痴呆,或變得瘦骨如柴,其原因不外大人希望元旦氣氛和樂,以求吉祥。
- 不打罵吃飯中的小孩,俗謂吃飯皇帝大,若打罵無異奪小孩的「吃飯命」。
- 禁止小孩吃雞爪、雞翅。俗說「食雞腳,撕破冊,讀無冊」。吃雞翅要二支一起吃,否則會與另一支雞翅者打架。
|| 關於祭祀的禁忌
- 忌不潔之人參加祭祀,如月經期內婦人、產婦、孕婦、帶孝者,未剃胎髮的嬰兒,否則有褻瀆神明之縑,必遭厄運。
- 忌祭祀時以手觸神明或以手指神像,皆對神不敬。
- 忌人跨越正在焚燒的紙錢,或燃燒紙錢的器具。亦是對神不敬。
- 忌以蕃石榴、蕃茄祭神,因其子多且硬,食後經過食道排出仍可發芽的蕃石榴、蕃茄,拿來祭拜則對神明不敬。
- 不用「空心」的水果祭神,空心即無誠心之意。
|| 關於節氣的禁忌
- 正月初一忌吃藥,新年期間吃藥觸霉運,若急症則以紅紙包藥,以圖吉利。
- 正月初一忌殺生,殺生必見血是不祥之兆,動刀器亦屬凶災。
- 正月初一忌午睡,這是遵守古訓「宰予畫寢」衍生而來的禁忌。人們相信,男人這天午睡,他的田畦會崩塌;女子午睡,廚房會生災變。其意不外乎在新年頭一天,要精神飽滿,討個好兆頭。
- 七月禁止小孩游泳戲水,俗信七月間水中充滿水鬼,若戲水則易意外溺水。
- 除夕忌圍爐後將垃圾丟棄屋外,和新年期間不倒垃圾一樣,恐財運外流。
- 店舖業忌人在舖中長椅臥睡或在桌櫃上坐臥。否則財神會拒絕光臨。
- 商人忌新年第一筆生意未成交。基於慎始的心理,商人最怕第一筆生意談不攏,所以對第一位上門的客戶,會特別禮遇優待,以求「好彩頭」。
- 忌藥店、棺材店向客人說「再來坐」。人們上藥店或進棺材店,都抱著只來一次的心理,所以不能說這類客套話。
|| 三魂七魄
[ 三魂者 ]
草木只有一魂,名曰生魂,其頭向下,只知生發結果,不知苦樂情事,若飛禽走獸,則有二魂,一曰生魂知生長走動,二曰覺魂,知痛楚喜樂,其頭橫直,見男知避,見食知求,知溫飽,別恩仇,雖不及人,但高草木多矣,惟人足有三魂,一曰生魂,名彭琚,二曰覺魂名彭瓆,三曰靈魂名曰彭,其頭向天,人有此三魂在身,無所不知,無所不曉,故草木之頭向地,禽獸之頭直橫,人生之頭頂天,故人最靈,因三魂全,天地人之象也,人友善則奏,有惡不隱會同司命遇庚申,甲子悉奏天曹,所以說人可謾,常與七魄,會合一處,撥弄主人 翁。
[ 七魄者 ]
一名尸狗好吃,二名伏尸好穿,三名雀陰好淫,四名吞賊好賭,五名蜚毒好禍,六名除穢好貪,七名臭師好一切雜事。常潛於心竅中,人心中有七個竅眼,依生時推算應北斗七星,在本命一竅中即主其事,如人本命,是祿存星,乃屬北斗第三應雀陰其人好淫,所以人有好睹好穿,生性不同者俱是,七魄勾弄也,今修行人要除三尸九賊,修道人要煉魂制魂,不可使其任意而動。
生靈人從何處來、死後三魂七魄又往何處去…道是宇宙本體、萬物之根源:人是其中之一種生命,由精、氣、神組成。
精:肉體亦是形和質,父精母血的一部份,地的「陰氣」。道經云:一月胞命,二月胎命,三月魂命,四月魄命,五月臟腑命,六月靈府命,七月元府命,八月華府命,九月嶽府命,十月成性命,神佈氣滿而能聲。
氣:十月氣聚降生前承母體氣而存,故因氣聚而生。降生後吸天地自然三元真氣而活,故因於氣散而亡。
神:本命元辰降自北斗、天之陽氣。陽神-來自天之陽氣,稱為「魂」。陰神-來自地之陰氣,稱為「魄」,魂與魄:寄居體內五臟六腑,主宰七情六慾是非-人體司過之神。
魂:陽(性)魂喜生,居肝;人死性赴陰曹,依功過轉生。人之初生,七日一魄聚,四十九天魄聚,魂魄交合,魂為陽,故生乃陰陽之合。
魄:陰(命)魄喜死,居肺;人死魂散魄守其屍,只徒享祭祀。人之初死,七日一魄散,四十九天七魄散,魂魄分離,魄為陰,故死乃陰陽分離。故人往生,須收魂煉魄,使魂修為至真妙道,煉以七魄,奉經禮懺,煉化成人。
故經云:三魂永久,魄無喪傾。綜觀道教生死觀:生者出於大道,死亦當歸返於大道。三魂不滅何處去﹕人往生三魂往何處去呢?是因有三去處,一魂曰靈魂赴陰曹地府,依功過往西方極樂世界或轉生。二魂曰生魂在墳墓地,如草木生於土藏於土得其轉生。三魂曰覺魂在自家神主牌位,給代子孫奉拜與追思。
吾身將殘矣!如何安排吾身?
還原還本於自然歸身大道,還於大道,「為形」之本。
落葉歸根於大地歸命大道,還於大道,「無名」之根。
反璞歸真於清靜歸神大道,還於大道,「無情」之真。
太上三元慈悲水懺云:「歸身、歸命、歸神」。即道教所謂「三歸依」,亦為「道、經、師」三寶也。
- 49日內—生魂在(靈槕)覺魂在(墓地)靈魂在(陰府)。
- 尸狗三流—(1)食人汗流(2)被人食眼淚流(3)看人食涎流。
- 魂於肝,魄於肺,性於玄關。
- 冤枉死者,腰尸不離,魂魄不脫,可能作弄。
- 七竅眼— 口一,目二,耳二,鼻二,為七竅,加大小便為九賊。
|| 各行業祖師爺
編號 |
行業 |
祖師爺 |
編號 |
行業 |
祖師爺 |
1 |
堪輿五術業 |
鬼谷子 |
35 |
針業 |
劉海 |
2 |
中醫業 |
華陀、孫思邈 |
36 |
玉石業 |
白衣紳 |
3 |
中藥業 |
神農、崎伯 |
37 |
檳榔業 |
韓愈 |
4 |
人相業 |
風后氏 |
38 |
刻字業 |
王維 |
5 |
命相業 |
麻衣仙人 |
39 |
旅館業 |
關羽 |
6 |
紡織業 |
嫘祖 |
40 |
屠宰業 |
真武大帝、張飛 |
7 |
木匠業 |
魯班 |
41 |
硯墨業 |
子路 |
8 |
文具學生 |
文昌帝君 |
42 |
竹篾業 |
綠衣人 |
9 |
造紙業 |
蔡倫 |
43 |
糕餅業 |
諸葛亮 |
10 |
筆業 |
蒙恬 |
44 |
泥水匠 |
荷葉先師 |
11 |
印刷業 |
倉頡、畢昇 |
45 |
木匠 |
巧聖先師 |
12 |
畫畫業 |
王維、無道子 |
46 |
鐵匠 |
爐公先師 |
13 |
說書業 |
柳敬亭、崔仲遠 |
47 |
演藝人員 |
田都元帥 |
14 |
燒窯業、泥塑 |
女媧娘娘 |
48 |
玻璃製造 |
陸毒 |
15 |
餐飲業 |
易牙、灶君 |
49 |
農民 |
神農氏 |
16 |
漁業 |
姜太公、海龍王、 伏羲、媽祖 |
50 |
自行車 |
三太子 |
17 |
飯館茶樓 |
灶君 |
51 |
陶業 |
范蠡 |
18 |
建築業 |
魯班 |
52 |
鑄造業 |
李老君 |
19 |
妓戶業 |
豬八戒 |
53 |
鹽業 |
葛洪 |
20 |
叫化業 |
韓熙載 |
54 |
醋業 |
帝子 |
21 |
僕役業 |
鐘三郎 |
55 |
水業 |
水母娘娘 |
22 |
歌藝業 |
老郎神 |
56 |
商業 |
財神趙公明、文財神比干、 武財神關羽、五路財神何五路 |
23 |
銀樓業 |
歐岐佛 |
57 |
氣象預報 |
蚩尤 |
24 |
銅鐵業 |
氈探老祖 |
58 |
醫藥業 |
保生大帝 |
25 |
銀行業 |
趙玄壇 |
59 |
文書 |
蕭何 |
26 |
製酒業 |
儀狄、杜康 |
60 |
數來寶 |
范丹 |
27 |
洗衣業 |
梅葛仙 |
61 |
聲樂 |
師曠 |
28 |
理髮業 |
呂洞賓、羅丞相 |
62 |
鞭炮 |
祝融 |
29 |
豆腐業 |
關羽、劉安 |
63 |
警界、武術 |
關聖帝君 |
30 |
爆竹業 |
馬鈞 |
64 |
一般商店 |
福德土地公 |
31 |
皮鞋業 |
孫臏 |
65 |
賭博 |
韓信 |
32 |
美容業 |
李漁 |
66 |
檳榔 |
韓愈 |
33 |
茶業 |
陸羽 |
67 |
鐘錶業 |
孫多默利瑪竇神父 |
34 |
油漆業 |
虞氏 |
68 |
百科全書 |
亞里斯多德 |